BANDAR LAMPUNG, LAMPUNG — Di sebuah prosesi adat, perhatian masyarakat sering tertuju pada kilau benang emas yang menghiasi busana perempuan Lampung. Di balik kemewahan tampilannya, tersimpan selembar kain yang telah menjadi bagian dari perjalanan budaya masyarakat selama berabad-abad. Kain itu dikenal sebagai Tapis, salah satu wastra Nusantara yang tidak hanya dikenakan sebagai pelengkap pakaian adat, tetapi juga menjadi penanda identitas budaya yang diwariskan dari satu generasi kepada generasi berikutnya. Keberadaan Tapis menunjukkan bahwa setiap daerah di Nusantara memiliki karakter kain yang berkembang sesuai dengan sejarah, lingkungan, dan kehidupan masyarakatnya.
Berbeda dengan wastra lain yang lebih dikenal melalui teknik pembuatannya, Kain Tapis memperlihatkan kekhasan melalui jenis, motif, dan fungsi yang berkembang dalam masyarakat Lampung. Dasarnya berupa kain tenun berwarna gelap, kemudian dihiasi sulaman benang emas atau benang perak yang membentuk ragam hias khas. Motif tersebut tidak hanya berfungsi sebagai ornamen, tetapi juga menjadi bagian dari identitas visual masyarakat Lampung yang mudah dikenali hingga kini. Dari perpaduan teknik dan coraknya lahirlah berbagai jenis Kain Tapis yang memiliki penggunaan berbeda dalam kehidupan adat.
Dalam tradisi Lampung, dikenal beberapa jenis Tapis seperti Tapis Jung Sarat, Tapis Raja Tunggal, Tapis Limar Sekebar, dan Tapis Tuho. Masing-masing berkembang dengan karakter visual dan fungsi yang berbeda. Ada yang dikenakan pada upacara adat besar, ada pula yang digunakan dalam prosesi keluarga maupun kegiatan budaya tertentu. Perbedaan tersebut menunjukkan bahwa jenis kain dalam tradisi Nusantara tidak hanya dibedakan berdasarkan bentuk fisiknya, tetapi juga berdasarkan peran yang dijalankan dalam kehidupan masyarakat. Setiap jenis Tapis menjadi bagian dari sistem budaya yang terus dipelihara hingga sekarang.
Keberadaan Kain Tapis juga memperlihatkan hubungan erat antara karya wastra dengan identitas daerah. Bagi masyarakat Lampung, Tapis menjadi simbol kebanggaan yang hadir dalam berbagai kegiatan resmi maupun perayaan budaya. Kehadirannya tidak hanya memperkuat penampilan busana adat, tetapi juga menjadi media untuk memperkenalkan kekayaan budaya Lampung kepada masyarakat luas. Oleh karena itu, Tapis tetap dipertahankan sebagai bagian penting dari identitas daerah, meskipun perkembangan zaman menghadirkan berbagai bentuk busana modern.
Pelestarian Kain Tapis terus dilakukan melalui pendidikan budaya, festival wastra, pameran kerajinan, hingga pemanfaatannya dalam karya fesyen kontemporer. Berbagai upaya tersebut memperlihatkan bahwa masyarakat Lampung tidak hanya menjaga keberadaan kain sebagai benda budaya, tetapi juga mempertahankan pengetahuan yang menyertainya. Generasi muda didorong untuk mengenal jenis-jenis Tapis beserta makna penggunaannya sehingga warisan budaya tersebut tetap hidup dan berkembang sesuai dengan zamannya. Langkah ini menjadi bagian penting dalam menjaga keberlanjutan wastra Nusantara sebagai identitas bangsa.
Kain Tapis mengajarkan bahwa setiap jenis kain memiliki perjalanan sejarah dan kedudukan yang berbeda dalam kehidupan masyarakat. Perbedaan tersebut justru memperlihatkan kekayaan budaya Indonesia yang lahir dari keberagaman tradisi di setiap daerah. Dari selembar Tapis, masyarakat Lampung memperlihatkan bahwa wastra bukan sekadar hasil kerajinan, melainkan warisan budaya yang menyimpan pengetahuan, identitas, dan nilai kehidupan. Ketika kain itu terus dikenakan dan dipahami maknanya, warisan tersebut akan tetap hidup sebagai bagian dari peradaban Nusantara yang terus berkembang. Handoko Suman
